El eurocentrismo en el mundo de los videojuegos

Por Luana Brontvain 5to 4ta

 

         Los videojuegos son uno de los fenómenos culturales más importantes del mundo moderno, desde la creación el pong, el primer videojuego, la tecnología se fué desarrollando cada vez más y los productos lanzados al mercado fueron evolucionando.

La evolución de las tecnologías se puede ver cuando se analizan los productos más vendidos en el mercado; los cuales empezaron como una simple programación y se convirtieron en las franquicias más famosas de la actualidad. Un ejemplo concreto de éste suceso es “Five Nights at Freddy’s”, una franquicia que comenzó como un juego indie hecho por un hombre que cambió drásticamente el género de los juegos que programaba y la pegó, llevando a que su producto sea, en la actualidad, de los más famosos, convirtiéndolo en una franquicia que, por ahora, consta de 13 juegos, 3 novelas, 12 libros de cuentos cortos y una película (ésta siendo el último producto lanzado).

Al analizar el mundo de los videojuegos me di cuenta que todos los productos más conocidos son de Europa o EEUU, ninguno de latinoamérica, e incluso si hay juegos conocidos provenientes de esta región, son siempre primero lanzados en inglés.

Investigando más a fondo me topé con “Doorways: Prelude”, un videojuego hecho exclusivamente en Argentina, que transcurre en Argentina y que es un tanto famoso, fué lanzado en 2013 y es un survival horror. Entrando en el sitio web oficial del juego me encontré con que está todo escrito en inglés, y me pregunto ¿Por qué el primer idioma en el que un producto local se lanza debe ser inglés?

Yo entiendo que los creadores quieren llegar más lejos, y para ello sacan su juego en un idioma mundial (lo cual está muy bien), pero el hecho de que para que su juego sea mínimamente conocido debe estar en inglés e incluso el hecho de que el idioma considerado mundial se en inglés, habla sobre cómo la sociedad y el mundo está dominado por el eurocentrismo, y de cómo la colonización influenció a los productos y a las culturas de la actualidad, obligándoles a adaptarse para sobrevivir:

Un juego en español jamás podría hacerse conocido de manera mundial cómo un juego en inglés, y un producto de latinoamérica jamás podría ser ni la mitad de famoso que un juego de Europa o EE. UU. estando, ambos, solamente en su idioma original. Éste hecho no se debe a que el español no es un idioma hablado mundialmente, ya que, contrariamente, es el cuarto idioma más hablado. Ésto se debe a que el eurocentrismo limpia la historia occidental mientras demoniza o no-occidental.  Para el eurocentrismo, cualquier cosa que no sea europea o de habla inglesa es una barbarie, en especial latinoamérica: el eurocentrismo no respeta lo latino.

 Acá toman lugar también los tropos de animalización, infantilización y raza, los cuales son usados por países imperiales para reprimir a los colonizados. Los tropos causan que haya binarismos, fomentando la separación de un “bien” y un “mal”, y una “civilización” y una “barbarie”.

Para el eurocentrismo o latinoamérica es un show, un espectáculo, un circo para ver y burlar a los agentes, y jactarse de su “superioridad” cultural, financiera y moral. De esto es justamente de lo que habla Sarlo; dice que hay un espectáculo y hay espectadores, y estos espectadores observan el circo desde un lugar cómodo y lejano, “a salvo”.

 EL CLUB DE LA PELEA

Por Agustín Tedeschini

El club de la pelea o Fight Club es una película de 1999 dirigida por David Fincher y

protagonizada por Brad Pitt y Edward Norton. Basada en la novela del mismo nombre, Fight

Club, a pesar de su original fallo en taquilla, el film encontraría su fama con su llegada al

VHS y se establecería como una de las películas de culto.

El personaje de Edward Norton, un oficinista que sufre de insomnio satisfecho con su vida,

empieza a ir a grupos de apoyo de cáncer y otras enfermedades como sustituto de terapia,

esto se ve irrumpido cuando Marla Singer, otra impostora, empieza a ir a los mismos

grupos. Viéndola como un espejo de su propia mentira, él divide los grupos entre los dos

para no tener que verse, a lo que ella termina aceptando.

En el vuelo de regreso tras un viaje de trabajo, comienza a charlar con un extraño que se

presenta como un vendedor de jabón llamado Tyler Durden. Regresando a su hogar, se da

cuenta de que su apartamento ha sido destrozado por una explosión y llama a Tyler,

reuniéndose ambos en un bar. Una conversación sobre el consumismo hace que Tyler invite

al narrador a quedarse en su casa. Tyler acepta que el protagonista se quede en su casa

con la condición de que lo golpee. Ambos se enfrascan en una pelea a puñetazos fuera del

bar, después de la cual el narrador se muda a la demacrada casa de Tyler. Los golpes y

riñas, que terminan por hacerse comunes entre los dos, atraen curiosos y las peleas pasan

al sótano del bar, donde se forma un club de lucha regido por una serie de reglas.

Lo que parecía ser algo local se convierte en un club de lucha clandestino sumando

seguidores a lo largo de todo el país. Se forman más clubes de lucha convirtiéndose en una

organización anticapitalista y anticorporativista llamada Project Mayhem, con Tyler como

líder. El narrador se enfrenta a la muerte de un compañero de sus antiguos grupos de apoyo

e intenta dar por cerrada la organización

Es una trama sorprendente por el hecho de que uno no tiene ni idea de cómo va a seguir

evolucionando la historia con un giro de trama brillante. Está integrada por una serie de

personajes totalmente carismáticos que no dejan de ser autodestructivos. Es una teoría

fascinante acerca del funcionamiento del mundo en que vivimos.

RESEÑA DE LA PELÍCULA BARBIE 

Por Sofía Moreno

El día 25 de julio fui con una amiga a ver Barbie

La película me pareció muy buena, deja un gran mensaje sobre que todo no es perfecto en la vida real, cuenta que la Barbie genera muchas inseguridades en las mujeres. Hay una diferencia grande entre las anteriores películas ya que antes, mostraban que todo era perfecto en el mundo de Barbie, ella no tenía sentimientos ni emociones, y en la actual, se muestra a una Barbie más humanizada, con problemas, más sentimental; toca temas como la inseguridad, el acoso callejero, el patriarcado, etc.

También enseña que hay que quererse y aceptarse a uno mismo como somos, recomiendo ir a verla.

 SALTA LA LINDA: una provincia que enamora

Por María Ceballos

Me fui de vacaciones de invierno a la provincia de SALTA, lugar dónde yo nací. Salí de paseo por la capital al Parque llamado SAN MARTÍN : es un lugar muy bonito, en donde se puede pasear, realizar una hermosa caminata, salir con los niños, donde además encontramos muchos juegos para que se diviertan.También tiene una laguna con botes a los cuales puedes subir y dar unas vueltas. En ese lugar, también encontrarás patos y peces, si les tiras alguna comidita en el lago, como pochoclo.

También fui a un lugar al que todos los turistas van a correr, hacer estiramientos o una caminata, como también van los sueños… ese lugar se tema el CERRO SAN BERNARDO; tenés una hermosa vista desde donde ves toda la ciudad de Salta, además mos encontraremos con el teleférico, que te lleva desde la base hacia el cerro: al subirte te da muchas mariposas en la panza por los nervios, pero a pesar de eso, es muy divertido por el hermoso recorrido que se hace.  

 

Entrevista a Martina Espinoza, integrante de NIETES

 

Por Luca Rodriguez Giordano

El 6 de octubre tuvimos la oportunidad de hablar con Martina Espinoza, miembro de la organización NIETES, qué se dedica a enfrentarse al resurgimiento de la derecha negacionista, interpelando a la juventud, a sus padres y abuelos a cuestionar su identidad.

A continuación, presentamos extractos de esa entrevista:

 ”Durante el terrorismo de estado, mi abuelo trabajaba en la CIAT, una empresa de electrodomésticos, y en su lucha por la permanencia de los trabajadores, fue secuestrado, y al día de hoy sigue desaparecido. Mi abuelo tenía tres hijos, mi mamá y mis dos tíos. A uno, cuando él tenía 6 meses, se lo llevaron, pero lo pudimos recuperar. Lo qué buscamos desde nietes es qué se recupere la identidad de los más de 300 bebés qué todavía faltan, para saber dónde están y quiénes son.” nos cuenta Martina.

 “...por ahora NIETES abarca bisnietos, sobrinos y nietos en la organización. La juventud no es ajena a nuestrahistoria, somos todos nietos de una misma historia, que necesitamos reconstruir paramejorar el malestar social, en tanto nosotros no sepamos de nuestra identidad como pueblo argentino”, agrega.

Además, le preguntamos sobre su día a día en la organización, a lo cual nos respondió:

 “Nosotros realizamos actividades territoriales, formaciones y participamos de actos, con el objetivo de interpelar a la juventud. Algunas de las consecuencias de la última dictadura militar se ven actualmente, como el negacionismo y la antipolítica. Nosotros no debemos olvidar las políticas de memoria y reparación, porque tenemos la sangre de nuestros abuelos, qué pelearon por nuestro futuro. No quiero asumir qué mis abuelos están muertos, pero no están, no tengo una tumba a la qué llorar, y no sé si están exiliados. Qué no hayamos vivido la dictadura en carne propia no significa qué no la hayamos sufrido.”

 “Es una deuda que tenemos con la democracia, la verdad que hoy en dia haya candidatos que explícitamente tengan actos negacionistas, poniendo en duda todo lo que nuestro país vivió es alarmante, y mas alarmante es que nosotros no estemos respondiendo a esto.”, agrega.

 Aunque parezca qué la juventud argentina está desinteresada por la política, desde NIETES se aseguran de qué la lucha y el legado de estos cuarenta años de democracia sigan vivos en la nueva generación.

 

 ENCUENTRO PLURINACIONAL DE MUJERES

Por Lucila Sposaro y Agustina Martina

Éstas son dos de las entrevistas que realizamos a mujeres que fueron al Encuentro Plurinacional de Mujeres número 36, realizado en este año 2023, el 14, 15 y 16 de octubre en Bariloche.

¿Cómo te sentiste al ir al encuentro?

Agustina: -“ El encuentro estuvo muy bueno, sentí alegría e impresión al ver tantas mujeres juntas por un mismo objetivo. También sentí comprensión y empatía de las demás mujeres en talleres donde se hablaba de las subjetividades de algunas situaciones.”

¿Hace cuánto tenías planeado ir?

Muriel: - “Tenía pensado ir desde principio de año, pero me decidí a mitad, y la verdad que no me arrepiento de la decisión.”

¿Cuál fue la causa para que se realice ese encuentro?

Agustina: - “La causa por la cuál se realizan los encuentros, es decidir y llevar a cabo nuevas leyes para las mujeres y disidencias, las cuáles se deciden en las reuniones y talleres dados en distintos días y lugares del encuentro.”

 ¿Quiénes están a cargo de toda la organización de elegir los lugares donde se va a realizar?

Agustina: - “La decisión se realiza en el último día del encuentro, se hace una votación con las personas que participaron en éste, y ahí es donde se elige el lugar del próximo encuentro plurinacional de mujeres y disidencias.”

 ¿Volverías a ir?

Muriel: -“Si, volvería a ir, es una experiencia muy linda y me gustaría repetirla.”

¿Qué destacarías del encuentro?

Agustina:-“Destacaría las marchas del encuentro, que mires donde mires, está lleno de mujeres con distintas historias y experiencias.”

¿Qué experiencia te llevas del encuentro?

Muriel: -“Yo me llevo una hermosa experiencia llena de mujeres hermosas en donde te sentis cómoda, acompañada y entendida en todo momento , fue algo divino que pienso repetir varias veces en mi vida si tengo la posibilidad.”

El hecho de que el encuentro haya sido en Bariloche fue muy diferente a que, por ejemplo, haya sido acá en Bs. As.?

Muriel: - “Si, es muy diferente por el hecho de que estaba visitando un lugar que no camino todos los días: ver la arquitectura , el pueblo, las casas, los autos , todo era distinto. Además de que no había tanta gente como acá y las escuelas estaban cerca unas de la otras así que era fácil el pasaje de un taller a otro. Acá no hubiera podido ser así.”

PILARES: Una organización que promueve derechos

Pilares es una organización que trabaja en la villa 21-24 de barraca y la 1-11-14 del Bajo Flores, busca que los niños tengan una infancia priorizando el cuidado de la niñez, promoviendo los derechos en situación de derechos psicosociales vulnerados, favoreciendo el fortalecimiento familiar.

 Por Emanuel Fernandez Coutinho y Gustavo lastra

La organización nació hace más de 15 años cuando un grupo de jóvenes voluntarios empezaron a dar clases de apoyo en una capilla. Luego de ver la situación de los niños y el barrio decidieron crear la fundación para poder acompañar a las familias contactando con las familias del propio barrio.

Hoy lleva más de 1000 familias acompañadas y cuentan con 5 programas sociales que son:

Centros de Primera Infancia “Pilarcitos” y “Floreciendo”: estos centros buscan promover el desarrollo integral y el cuidado de niños/as de entre 1 a 3 años a través de propuestas socioeducativas y del fortalecimiento familiar para favorecer un buen comienzo del bienestar infantil.

Centro COPIF Barracas: los destinatarios son 103 niños y niñas de entre 0 a 5 años de edad y 124 mujeres madres. Su objetivo es promover la salud integral de niños y niñas  desde su gestación hasta los 5 años a través del fortalecimiento familiar, el acompañamiento a la crianza, el juego y la nutrición integral.

Haciendo Lupa: Destinado a 20 niños y niñas de entre 2 a 8 años de los barrios Villa 21-24, Barracas, Nueva Pompeya, Flores y alrededores. Este programa funciona en la parroquia Caacupé, el objetivo es promover las habilidades precursoras de la alfabetización desde la primera infancia.

Centros de Educación temprana “Pilarcitos” y “Floreciendo”: Destinado a 51 familias que provienen de los barrios 21-24 y zona del Bajo Flores, de entre 1 a 3 años provenientes de la Villas 1-11-14 y los barrios Rivadavia I y II. Su objetivo es fortalecer los vínculos tempranos, acompañando madres , padres y referentes de cuidado en sus prácticas de crianza, revalorizando sus experiencias, saberes y costumbres, reconociendo así a las familias como primer grupo de pertenencia, de vinculación, socialización y cuidado infantil.

Economía Social y Solidaria: Los destinatarios son 40 familias con prioridad a madres provenientes de los barrios Villa 21-24, Barracas, Nueva Pompeya, Flores y alrededores. Su objetivo es fortalecer las capacidades para la inclusión sociolaboral de familias en situación de vulnerabilidad psicosocial y residentes de villas y alrededores.

Apoyo Escolar: Los destinatarios son 30 niños, niñas y jóvenes de hasta 18 años provenientes de los barrios Villa 21-24, Barracas, Nueva Pompeya, Flores y alrededores. Un programa que funciona en 2 espacios diferentes: en el Club Santa Lucia (Barracas) y en la escuela N°5 de Barracas. Su objetivo es acompañar el desarrollo escolar de niños, niñas y jóvenes en la escuela primaria y secundaria.

Nosotros junto a las directivas de la organización